Kode iklan 1
Jawapan, Persetubuhan pada seorang lelaki dan perempuan jadi halal lewat pernikahan yang sah. Nikah yang sah jadi portfolio untuk mengadakan persetubuhan. Islam menghalalkannya dengan nikah dan mengharamkannya untuk mereka yang tidak bernikah.
Melalui perkahwinan tertunailah semua keinginan seorang lelaki dan hasrat seorang wanita. Fitrah semulajadi manusia telah dilengkapkan dengan hasrat ini. Mereka yang hidup dengan menahan dan mengorbankan keinginan fitrah nafsunya berjumpa dengan pelbagai permasalahan salah satunya ; psikologi yang terganggu, ketidakstabilan emosi, selanjutnya membawa permasalahan dalam kehidupan sepanjang hari.
Kode iklan 2
Dalam soal ini, Islam berikan ruang untuk seseorang itu menikmati hasrat nafsunya dengan izin syarak. Namun sebagai hamba yang di ciptakan untuk mematuhi perintah Allah jadi langkah dan etika dalam mengadakan hubungan suami isteri butuh dijaga.
Kode iklan 3
Ini kerana jimak juga disangka sebagai ibadat. Dalam surah al-Baqarah, Allah s. w. t. berfirman yang punya maksud, “Isteri-isteri anda yaitu sebagai
kebun tanaman anda, oleh itu datangilah kebun tanaman anda menurut langkah yang anda
sediakanlah (amal-amal yang baik) untuk diri anda dan bertakwalah pada Allah dan ketahuilah sebenarnya anda dapat menemui-Nya (pada hari akhirat nantinya). Dan berilah khabar senang (wahai Muhammad) pada beberapa orang yang beriman. ”
Dalam ayat ini Allah s. w. t. melukiskan sebagai ladang atau kebun itu dengan tata cara yang beradab, meskipun ayat ini menyebutkan datanglah pada isteri-isteri anda mengikut anda sukai. Mengikut al-Raghib al-Asfahani, arti “kebun” itu yaitu tempat anda menanam benih zuriat anda.
Al-Jauhariy menyatakan bahawa “kebun” dalam ayat ini yaitu satu perumpamaan” pada saat Ibn Abbas r. a. memiliki pendapat : “siramlah tanaman anda dimana ia dapat tumbuh”.
Allah SWT berikan kebebasan untuk suami isteri untuk nikmati jimak sesuai sama kaedah dan langkah yang disangka sesuai sama menurut syarak. Tujuannya penuhi kenikmatan nafsu dengan tidak melampaui nilai dan adab.
Akan tetapi, Islam juga menggariskan batas-batas jimak itu, seperti dilarang menjimak isteri waktu haid atau nifas, dilarang menjimak dubur isteri dan sebagainya.
Tentang masalah terminum su**su isteri waktu bersetubuh sama ada dengan cara sengaja atau demikian sebaliknya. Harus mengh! s**p payu dara isteri waktu berjimak, namun apabila isteri dalam tempoh menyusukan anak yaitu lebih baik tidak mengh! s**pnya hingga terminum su**su dari tubuh isteri.
Ini kerana mungkin saja mulut si suami dapat membawa kuman dan anak yang mengh! s**p su**su itu bisa terdedah pada sebarang jangkitan kuman. Perkara yang ke-2 adalah su**su itu hak si anak dan bukanlah hak si suami. Meskipun dengan meminum su**su si isteri tidak menjadikan lelaki itu bapa su**suan.
Sekiranya perbuatan suami itu membawa mudarat pada bayi dengan jangkitan kuman atau su**su berkurangan, jadi hukumnya haram!